Праздники еврейской традиции будят в нас память о событиях древних времён. Шавуот, который в этом году приходится на 9-10 июня, возвращает нас к важнейшему событию в еврейской истории — дню дарования Торы. Тогда Моисей поднялся на вершину Синая, его народ остался ждать у подножия, а пророк получил в дар от Всевышнего скрижали Завета — каменные глыбы, на которых были начертаны десять заповедей.
Это единственный предписанный праздник, точная дата которого не указана в Торе, а должна высчитываться: Шавуот наступает через семь недель от исхода первого дня Песаха, на пятидесятый день. Отсюда одно из названий праздника – Пятидесятница. В это день запрещена всякая работа, поэтому в Израиле он объявляется выходным. Кстати, за пределами Израиля Шавуот отмечают двое суток подряд, как и начало Песаха. Это нужно для того, чтобы хотя бы частично празднование всех евреев, живущих на свете, совпало с иерусалимским, с учетом разницы в часовых поясах.
С праздником Шавуот связано очень мало внешних ритуалов, поэтому он считается праздником скорее содержания, чем формы, скорее интеллекта и духа, нежели тела. Не стоит ждать карнавалов, строительства шалашей или зажигания костров… Главная традиция – это не спать всю ночь, приходящуюся на Шавуот, и посвятить себя изучению священных текстов, которые читаются в определенном порядке. Этот обычай был введен каббалистами, он символизирует бессонную ночь около горы Синай, которая предшествовала принятию Торы.
Так как праздник связан с интеллектуальной деятельностью, в Израиле к нему приурочили окончание учебного года для школьников и студентов. Обычно именно накануне праздника Шавуот вузы и религиозные школы выдают дипломы об окончании.
Помимо этого, ещё Шавуот считается праздником жатвы, ведь он совпадает по времени со сбором первого урожая пшеницы. Его называют и праздником первых плодов, которые к этому дню приносили в Храм. После разрушения Храма и изгнания евреев со Святой земли сельскохозяйственное значение праздника могло забыться, чтобы этого не произошло, в этот день дома и синагоги стали украшать цветами и листьями. В современном Израиле связь праздника и земли возвращается, день урожая отмечают на Пятидесятницу во всех кибуцах, начинается уборка зерновых. Израильтяне, не имеющие отношения к сельскому хозяйству просто выезжают за город, погулять на природе. Есть обычай выходить в поле с детьми – смотреть, поспела ли пшеница.
Конечно, ни один еврейский праздник не обходится без застолья! На Шавуот принято готовить молочное — творожные торты, блинчики, запеканки. Это связано с тем, что сразу после Дарования Торы на Синае евреи ели одно молочное, потому что ещё не научились кошерному приготовлению мяса. Есть также поэтическое толкование этой традиции, в которой Тора, как источник жизни для каждой души, сравнивается с материнским молоком, дающим жизнь младенцу.
В синагогах на Шавуот читают Десять заповедей, а также книгу Рут. Эта библейская героиня была моавитянкой, но пожелала присоединиться к еврейскому народу и искренне приняла гиюр. Её правнуком станет прославленный царь Давид. По преданию, Шавуот считается днем его рождения и смерти, поэтому в некоторых синагогах принято зажигать 150 свечей по числу псалмов, авторство которых ему приписывается.
Многие еврейские общины, живущие вне Израиля, имеют свои специфические традиции на Шавуот. Так, например, марокканские евреи обливают друг друга водой, символически имитируя дарование Торы, ведь она подобна «живой воде» (маим хаим). В Тунисе принято подавать к столу не молочные, а мясные блюда, а чтобы заинтересовать детей и задержать их до конца трапезы, им дают также жареные семечки и орешки. В грузинских общинах в ночь на Шавуот также едят мясное, а молочное – только наутро после молитвы. Шумнее всех отмечают Пятидесятницу йеменские евреи, которые выходят в синагогу всей семьей, от мала до велика. Дети, традиционно с очень раннего возраста узнающие грамоту, участвуют в чтении. К столу, как в Грузии, подают мясное с вечера, а утром – молочное (горячий белый суп «зом»), и все это время, а также во время ночного чтения, на столе присутствуют орешки, как в Тунисе.
материал портала il4u.org.il
