Значение месяца
Сиван – третий из двенадцати месяцев еврейского календаря. В Талмуде сказано: «Благословен будь Милосердный (милосердие следует третьим среди неотъемлемых качеств Всевышнего), давший Тору из трех книг («Тора», «Невиим» и «Кетувим») народу из трех сословий (Коэны, Левиим и Исраилим) в третий месяц через трех прародителей (Моше, Аарона и Мирьям)». Отметим, что и Моше был третьим ребенком своей матери.
Третий месяц представляет собой совокупность первых двух, объединяя и возвеличивая их качества. Так можно провести параллель между месяцем Сиван и праотцом Яаковом, который соединил в себе и усовершенствовал уникальные жизненные пути живших до него Авраама и Ицхака. И, конечно же, Яаков был братом-близнецом Эсава, из-за которого следующие два месяца, Тамуз и Ав, связаны в нашей памяти с разрушением обоих Иерусалимских Храмов.
Моше и Аарон еще одна пара братьев, которые были равны друг другу по значению и которым была дарована Тора именно в этом месяце.
Как и в случае других современных еврейских названий месяцев, “Сиван” возник во времена вавилонского изгнания. И впервые мы можем его увидеть в конце Книги Эстер, когда читаем о царском указе, позволяющем евреям защищаться при нападении врагов, который был написан «в третий месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его».
Каждому месяцу еврейского года соответствует буква алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и орган или часть тела. Для Сивана это буква «зайн», знак Близнецы, колено Зевулун, чувство ощущения от движения, левая нога.
События месяца
Сиван, месяц особенный по событиям, которые произошли в нем. Прежде всего, это, конечно же Дарование Торы. Именно первого Сивана евреи разбили лагерь в Синайской пустыне, уже готовые получить Тору. Вообще первые 12 дней месяца обладают большей святостью, чем обычные будничные дни.
В Сиване произошел и ряд трагических для нашего народы событий. В 1096 году в первые дни Сивана крестоносцы убили множество евреев в Вормсе, Майнце и других городах на Рейне. После массовой резни евреев французского города Блуа, которые в 1171 году были ложно обвинены в убийстве христианского ребенка, Рабейну Там объявил 20 Сивана днем поста. Этот пост закрепился в календаре после того, как в 1298 году в это же время года были зверски убиты тысячи немецких евреев в течение широкомасштабного антисемитского преследования в Германии. Этот день стал и днем памяти жертв казачьих погромов середины 17-го века, ведь многие из его жертв погибли именно в конце весны — начале лета.
Материал портала synagogue.md
