fbpx
Домой Берешит

Берешит

Место в Торе: Книга Берешит, гл. 28, ст. 10 — гл. 32, ст. 3.Почему она так называется? Первая фраз главы сообщает: “И вышел Яаков из Беэр Шевы, и пошел в Харан...”. И вышел на иврите...
Осень в том году выдалась ранняя. С самого начало сентября заморосил медленный, скучный дождь...
По мотивам хасидских историй, собранных раввином Ш. Зевиным. Перевод и пересказ Я. Шехтера. Так уж повелось что помимо основных лекций по недельной главе Торы мы читаем...
Приобретение объекта приложением усилий (в данном случае уплатой денег) устанавливает более тесную связь с ним. Человек, отдавая, отрывая что-то от себя, создает внутри себя как бы пустое пространство, и приобретенный объект “входит” в это пространство становясь интегральной частью.
Ребе Меир из Перемешлян славился своей нищетой...
Человеку легче оставить место, где он жил. Труднее расстаться с системой ценностей, привычками и т.д. — с тем, что составляет основу его личности
Сапожник Гирш был недоволен своей судьбой... но сердце сапожника горело подняться над рутиной быта.
Коренное желание, заложенное в мир и в душу человека, — стремление к познанию. А это означает — слияние, свершение акта перехода от частей к целому. То есть — к Единому
Говорят, будто еврейские души спускаются в наш мир группами и каждая душа - осколок большой древней души - завершает начатую когда-то работу.
Обычное зрение не позволяет видеть Творца, ибо Он — не материален. Человек способен воспринять Его лишь внутренним, духовным зрением. Но и это доступно ему не в любое время, когда захочется. Это происходит только по воле Всевышнего — когда Он вводит человека в пророческое состояние
Потому и создал Вс_вышний в начале только одного человека, дабы показать что каждый кто спасающий еврейскую душу спасает целый мир.
Цель человека — постижение мира, а через это — постижение Единого Творца
Stats