Тем, кто выбрался из болота на твердую почву Истины, предстоит понять смысл жизни и обрести цель
А на восьмой день пусть обрежут крайнюю плоть новорождённого
Десять Заповедей написаны в форме обращения ко второму лицу единственного числа. Иначе говоря, относятся индивидуально к каждому еврею.
Предыдущая глава раскрывала основные элементы зарождения еврейского народа (Лея, Рахель, одиннадцать из двенадцати сыновей). Наша недельная глава выстраивает модель противостояния сынов Израиля “внешнему (по отношению к Истине)” миру. На языке Торы этот мир называется “миром Эсава”..
Все законы Торы не подвержены моде и различным социальным веяниям. Они устанавливают справедливость во всех поколениях.
Его зрение не ослабевало, его силы не истощались...
И сказал Авраам: поднимаю руку свою Г_споду Б_гу Вс_вышнему Владыке неба и земли что ни нитки ни ремешка для обуви не возьму...
По еврейскому закону, если тебя послали куда-то с конкретным заданием, ты обязан вернуться к пославшему тебя и отчитаться (как минимум, сделать это по телефону). Передавать свой отчет через кого-то не полагается. Дело в том, что посланник — глаза, уста и руки того, кто дал ему задание. Только он может ответить на все вопросы и, тем самым, помочь пославшему его продолжить начатое дело. Неважно, кому это будет поручено — ему же или другому человеку.
Так очистит Аарон святилище от нечистоты сынов Израиля и от их преступлений, от всех их грехов. То же он сделать и с Шатром встречи который пребывает с ним среди их нечистоты
После разрушения Храма ,наши молитвы засчитываются вместо жервы...
"И сказал Реувен братьям:<Не проливайте крови>."
Шалом, дорогие друзья! Наша недельная глава - глава Ваехи, и сейчас мы только вышли из поста 10 тевета, когда мы истязаем свои души тем, что не едим и не пьем в память о начавшейся в этот день осаде Иерусалима...
Эти заповеди, которые я передаю вам сегодня, не выше вашего разумения и не далеки от вас. очень близки к вам, они в ваших устах и в вашем сердце, и вы должны исполнять их
"И подали ему вина, и он выпил."
Место в Торе: Шемот, гл. 21, ст. 1 — гл. 24, ст. 18. Почему глава так называется?В первой фразе главы сказано: “И вот законы, которые ты (Моше) предложишь им (евреям)...
И сказал Всевышний Аврааму - уйди из страны своей, от окружения (родни) твоего и из дома отца твоего - в страну, которую Я укажу тебе
Итак, мы читаем:
И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа. И сказал народу своему: Вот народ сынов Израиля, он многочисленнее и сильнее нас; давайте перехитрим его... и поставили над ним начальников рабов, чтобы изнуряли его тяжкими работами...
Есть...
Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил...
В нашей главе (6:1-21) говорится о человеке, который дал обет стать назиром. В чем суть такого обета?
“Если я не сделаю за себя, кто — за меня? А если я только для себя, что (зачем) я?” (Мишна, Пиркей авот, 1:14)
