Как свобода выбора совмещается с Небесным Предопределением? Наш разум не в состоянии объяснить это.
Предыдущая глава раскрывала основные элементы зарождения еврейского народа (Лея, Рахель, одиннадцать из двенадцати сыновей). Наша недельная глава выстраивает модель противостояния сынов Израиля “внешнему (по отношению к Истине)” миру. На языке Торы этот мир называется “миром Эсава”..
«И оказался в одном месте и заночевал там, ибо солнце зашло; и взял камни с того места и положил их себе в изголовье; и лег в том месте. И приснилось ему: вот лестница поставлена на земле, а верх ее доходит до Неба; и вот посланники Всевышнего восходят и нисходят по ней» (гл. 28, ст. 11-12).
"И подали ему вина, и он выпил."
На иврите умение устоять, выдержать (в чувстве, ощущении...) называется гвура. Это — основное качество Ицхака. Его он передал своим потомкам — еврейскому народу...
И в Торе и у пророков сказано: Вс_вышний соединяет жену с мужем, как написано в Пятикнижии "И рассмотрели Лаван и Битуэль и скзали: от Г_спода исходит это" (Вавилонский Талмуд)
... обстоятельства и время смерти... Они не зависят от человека. Нередко, как кажется, смерть вообще наступает внезапно. Так ли это на самом деле?
Исполнение заповеди гостеприимства важнее чем зримое проявление Б_жественного присутствия
Обычное зрение не позволяет видеть Творца, ибо Он — не материален. Человек способен воспринять Его лишь внутренним, духовным зрением. Но и это доступно ему не в любое время, когда захочется. Это происходит только по воле Всевышнего — когда Он вводит человека в пророческое состояние
И сказал Авраам: поднимаю руку свою Г_споду Б_гу Вс_вышнему Владыке неба и земли что ни нитки ни ремешка для обуви не возьму...
И сказал Всевышний Аврааму - уйди из страны своей, от окружения (родни) твоего и из дома отца твоего - в страну, которую Я укажу тебе
Когда будешь слагать ковчег, вложи в него для освещения сияющий драгоценный камень
Kоренное желание, заложенное в мир и в душу человека, — стремление к познанию.
Цель человека — постижение мира, а через это — постижение Единого Творца
Потому и создал Вс_вышний в начале только одного человека, дабы показать что каждый кто спасающий еврейскую душу спасает целый мир.
Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание...
Вопрос первый. Не является ли Тора “временным документом”, рассчитанным на определенный срок? Быть может, потом будет что-то другое? Вопрос второй. Хватит ли у нас сил по-настоящему реализовать Законы Торы на земле? Быть может, все сказанное в ней — красивая Утопия, а в жизни получается иначе?..ГЛАВА “Аазину”
Лешана това тикатеву! (Пусть вам будет записано хорошее решение [суда Всевышнего] на следующий год!)
По еврейскому закону, если тебя послали куда-то с конкретным заданием, ты обязан вернуться к пославшему тебя и отчитаться (как минимум, сделать это по телефону). Передавать свой отчет через кого-то не полагается. Дело в том, что посланник — глаза, уста и руки того, кто дал ему задание. Только он может ответить на все вопросы и, тем самым, помочь пославшему его продолжить начатое дело. Неважно, кому это будет поручено — ему же или другому человеку.
“Тайное — принадлежит Ему, но открытая Им перед нами Мудрость — принадлежит нам и нашим детям навеки. Чтобы исполнить все, что сказано в Торе”
