И покаются в грехах которые совершили и если совершил человек проступок умышленно или не умышленно обязан раскаяться и прочитать покаянную молитву видуй. Рамбам, "Законы раскаяния"
Все законы Торы не подвержены моде и различным социальным веяниям. Они устанавливают справедливость во всех поколениях.
все евреи объединены общей Судьбой. И это означает, что нельзя спасти собственную душу, если ты мог, но не спас душу другого еврея
В нашей главе (6:1-21) говорится о человеке, который дал обет стать назиром. В чем суть такого обета?
звезды, портреты, денежные знаки или божки… У каждого временного периода, у каждого поколения в моде — свои идеологии, свои “измы”
Мы в собственных глазах стали кузнечиками, — сказали они, — и так же выглядели в его (народа Кенаана) глазах…” (Гл. 13, ст. 33). То есть сначала они сами себя так оценили, и тотчас же их самооценка была воспринята другими.
В этом — их трагедия. Та же судьба ждет любое поколение, которое по своей инициативе принижает собственное достоинство
"Вознесите халу как приношение"
Если муж даст обет... пусть исполнит все, что сказал...
Предсказания Пророков рисуют эпоху Машиаха как эру благоденствия, мира и спокойствия. Между тем, судя по мрачным словам пророчества Билама (Валаама), дружная семья братских народов Земли к моменту наступления этого братства очень сильно поредеет! Какую цену человечество должно будет заплатить за всемирное процветание в дни Машиаха?
не случайно именно в этой главе, в определенном фрагменте сказано, из чего сделана Менора: “И вот устройство Меноры: чеканная она, из золота”
кто дает обет, даже в целях самоусовершенствования, должен учитывать интересы общества (будь то семья, отдельная община или все общество в целом)
Что требуется от человека, как он должен вести себя, если логика его мировоззрения вступает в противоречие с концепциями и законами Торы?
Помимо основных лекций по недельной главе Торы мы читаем из книги «ГОЛОС В ТИШИНЕ» соответствующий недельной главе рассказ. На этой неделе мы читаем рассказ «Две версии», который соответствует нашей главе «Хукат».
По мотивам хасидских историй, собранных раввином Шломо Йосифом Зевиным....
Пусть земля будет разделена для этих колен.. Глава Пинхас
в мире есть защита, точка опоры. Это — вера, понимание, что человек — не один, что существует Творец, предлагающий нам избрать путь, который не кончается в этом мире. Этот путь дает ощущение, что ничего плохого с нами не произойдет. Ведь этот мир — лишь коридор в светлый зал. И мы пройдем этот коридор, если у нас в руках, образно говоря, свиток Торы.
