Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо чувство благодарности – это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей.
Цицерон
Вопрос первый. Не является ли Тора “временным документом”, рассчитанным на определенный срок? Быть может, потом будет что-то другое? Вопрос второй. Хватит ли у нас сил по-настоящему реализовать Законы Торы на земле? Быть может, все сказанное в ней — красивая Утопия, а в жизни получается иначе?..ГЛАВА “Аазину”
Законы Торы прямо говорят, что только коэн способен определить статус человека — мецора он или таѓор. Если при кожном поражении коэн засвидетельствует, что человек — таѓор, следует обратиться к врачу
все евреи объединены общей Судьбой. И это означает, что нельзя спасти собственную душу, если ты мог, но не спас душу другого еврея
“Тайное — принадлежит Ему, но открытая Им перед нами Мудрость — принадлежит нам и нашим детям навеки. Чтобы исполнить все, что сказано в Торе”
Тем, кто выбрался из болота на твердую почву Истины, предстоит понять смысл жизни и обрести цель
Если бы Тору написал человек, каким бы мудрым он ни был, через 30, пусть, через 100 лет, понятия, которыми он оперировал, неизбежно устарели бы. Но Всевышний знает будущее. И если Он дает закон, то — на все времена
"И сказал Реувен братьям:<Не проливайте крови>."
Не оставит Вс_вышний свой народ
Итак, мы читаем:
И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа. И сказал народу своему: Вот народ сынов Израиля, он многочисленнее и сильнее нас; давайте перехитрим его... и поставили над ним начальников рабов, чтобы изнуряли его тяжкими работами...
Есть...
Человеку от рождения дан дар речи. Для того, чтобы он не молчал, но говорил как свободная личность. В трактате Мишны Пиркей Авот (Устная Тора) говорится: “Кто по-настоящему свободен? Тот, кто старается строить свою жизнь по законам Торы”. И тогда его язык не принесет вреда — только пользу: такой человек может распространять в среде народа своего мудрость Всевышнего — мудрость Торы, улучшая наш мир.
…И даже при всем этом Я не разрушу Союз (который вы хотели разрушить) и помнить буду всегда, для чего вывел вас из рабства египетского — чтобы (в итоге) вы выбрали Меня и признали, Кто определяет Судьбу
“И вы храните слова Завета этого, и исполняйте их (заповеди), с тем, чтобы ум ваш осознал (и выбрал) правильный путь” .
Десять Заповедей написаны в форме обращения ко второму лицу единственного числа. Иначе говоря, относятся индивидуально к каждому еврею.
.....нет труда тяжелее и ответственнее, чем вести честный учет, связанный с деятельностью других людей.....
“...и будут они выносить решения по справедливости”
кто дает обет, даже в целях самоусовершенствования, должен учитывать интересы общества (будь то семья, отдельная община или все общество в целом)
Приходится иногда слышать – как правило, от человека, далекого от изучения Торы — будто, приношение жертв характеризует неразвитое общества...
И в Торе и у пророков сказано: Вс_вышний соединяет жену с мужем, как написано в Пятикнижии "И рассмотрели Лаван и Битуэль и скзали: от Г_спода исходит это" (Вавилонский Талмуд)
глубинная правота законов Торы... Их цель — не просто, скажем, компенсировать ущерб, если ты виноват, но самим фактом компенсации восстанавливать разрушенный мир.
