Sharamchevskiy

Упражнение на день - Попробуйте объяснить любимому человеку, что ваша любовь постоянна

Гармоничная любовь включает в себя сочувствие и сострадание.

Спросите у своих родителей, кто из них во имя любви к ребенку баловал его? Много ли вам известно примеров, когда кто-то во имя любви душил своего супруга? Сдержанность в любви нужна, чтобы избежать проявлений отрицательных качеств.

Человеку от рождения дан дар речи. Для того, чтобы он не молчал, но говорил как свободная личность. В трактате Мишны Пиркей Авот (Устная Тора) говорится: “Кто по-настоящему свободен? Тот, кто старается строить свою жизнь по законам Торы”. И тогда его язык не принесет вреда — только пользу: такой человек может распространять в среде народа своего мудрость Всевышнего — мудрость Торы, улучшая наш мир.

Первый день Нисана – «Рош hа-шана для царей и для праздников». С этого месяца народ Израиля стал ежегодно отсчитывать свои дни в календаре для праздников, для царских указов и для заключения договоров. Талмуд («Рош а-шана», Барайта) объясняет, что первый день Нисана – Рош hа-шана служит для отсчёта месяцев високосных лет и для пожертвования шекелей, и ещё говорили, что для сдачи домов внаём

Законы Торы прямо говорят, что только коэн способен определить статус человека — мецора он или таѓор. Если при кожном поражении коэн засвидетельствует, что человек — таѓор, следует обратиться к врачу

Приходится иногда слышать – как правило, от человека, далекого от изучения Торы — будто, приношение жертв характеризует неразвитое общества...

Доливать масло — значит, добавлять еще одну толику знаний к тому, что мы уже выучили. Добавлять надо ежедневно, учиться Торе — постоянно. Ибо, если один день не “долить”, светильник придется зажигать заново — вновь повторять то, что забылось. Но если не дать ему погаснуть, то чудо будет свершаться для нас весь год: ничего не забывается, растет понимание, мудрость не угасает…

Творец мира раскрыл перед нами целую область знаний и такие сферы человеческого поведения, которые для человеческого разума совсем не очевидны, а вопрос о потребности в них — не однозначен

глубинная правота законов Торы... Их цель — не просто, скажем, компенсировать ущерб, если ты виноват, но самим фактом компенсации восстанавливать разрушенный мир.

Десять Заповедей написаны в форме обращения ко второму лицу единственного числа. Иначе говоря, относятся индивидуально к каждому еврею.

Чтобы ощутить желание, потребность рассказать о том или ином явлении, чтобы найти слова, точно выражающие его суть, необходимо глубоко его осознать

Тем, кто выбрался из болота на твердую почву Истины, предстоит понять смысл жизни и обрести цель

Когда сужаются горизонты видения мира, люди могут предположить, что вселенная — только материя, что в ней нет места духовному...

Окружающие распознают личность, наделенную особыми качествами, принимают такого человека и выдвигают его на вершину пирамиды, ибо глубоко осознают, что это выдвижение — справедливо

Речь идет о конкретной ответственности каждого из нас, без исключения, за еврейский образ жизни другого еврея. Нет ни физического ни духовного спасения, если брата не будет рядом, если он останется в Египте. Как мы в этом случае поднимемся к отцу — Всевышнему на Небо?

Наша недельная глава начинается с рассказа о двух снах фараона. Однако перед тем, как мы скажем об их содержании, зададим себе несколько вопросов: есть ли у этих снов общие черты, почему их подробное описание приводится именно в этом месте Торы?

Как свобода выбора совмещается с Небесным Предопределением? Наш разум не в состоянии объяснить это.

Предыдущая глава раскрывала основные элементы зарождения еврейского народа (Лея, Рахель, одиннадцать из двенадцати сыновей). Наша недельная глава выстраивает модель противостояния сынов Израиля “внешнему (по отношению к Истине)” миру. На языке Торы этот мир называется “миром Эсава”..

«И оказался в одном месте и заночевал там, ибо солнце зашло; и взял камни с того места и положил их себе в изголовье; и лег в том месте. И приснилось ему: вот лестница поставлена на земле, а верх ее доходит до Неба; и вот посланники Всевышнего восходят и нисходят по ней» (гл. 28, ст. 11-12).