Тег: Рав Элияху Эссас

«И оказался в одном месте и заночевал там, ибо солнце зашло; и взял камни с того места и положил их себе в изголовье; и лег в том месте. И приснилось ему: вот лестница поставлена на земле, а верх ее доходит до Неба; и вот посланники Всевышнего восходят и нисходят по ней» (гл. 28, ст. 11-12).

На иврите умение устоять, выдержать (в чувстве, ощущении...) называется гвура. Это — основное качество Ицхака. Его он передал своим потомкам — еврейскому народу...

... обстоятельства и время смерти... Они не зависят от человека. Нередко, как кажется, смерть вообще наступает внезапно. Так ли это на самом деле?

И сказал Всевышний Аврааму - уйди из страны своей, от окружения (родни) твоего и из дома отца твоего - в страну, которую Я укажу тебе

Kоренное желание, заложенное в мир и в душу человека, — стремление к познанию.

Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание...

Вопрос первый. Не является ли Тора “временным документом”, рассчитанным на определенный срок? Быть может, потом будет что-то другое? Вопрос второй. Хватит ли у нас сил по-настоящему реализовать Законы Торы на земле? Быть может, все сказанное в ней — красивая Утопия, а в жизни получается иначе?..ГЛАВА “Аазину”

По еврейскому закону, если тебя послали куда-то с конкретным заданием, ты обязан вернуться к пославшему тебя и отчитаться (как минимум, сделать это по телефону). Передавать свой отчет через кого-то не полагается. Дело в том, что посланник — глаза, уста и руки того, кто дал ему задание. Только он может ответить на все вопросы и, тем самым, помочь пославшему его продолжить начатое дело. Неважно, кому это будет поручено — ему же или другому человеку.

“Тайное — принадлежит Ему, но открытая Им перед нами Мудрость — принадлежит нам и нашим детям навеки. Чтобы исполнить все, что сказано в Торе”

“И вы храните слова Завета этого, и исполняйте их (заповеди), с тем, чтобы ум ваш осознал (и выбрал) правильный путь” .

Когда выйдешь на войну на врагов своих...

“...и будут они выносить решения по справедливости”

Человек живет, чем-то занимается, чего-то добивается. Его жизнь как будто бы наполнена смыслом... И вот он читает фразу: “Вес итогов твоей жизни — с пушинку”.

Мы видим — есть праведник, и он страдает, и есть злодей, и он процветает

Если бы Тору написал человек, каким бы мудрым он ни был, через 30, пусть, через 100 лет, понятия, которыми он оперировал, неизбежно устарели бы. Но Всевышний знает будущее. И если Он дает закон, то — на все времена

вся пятая книга Торы посвящены словам и мыслям, которые мы должны стремиться реализовать в делах

кто дает обет, даже в целях самоусовершенствования, должен учитывать интересы общества (будь то семья, отдельная община или все общество в целом)

звезды, портреты, денежные знаки или божки… У каждого временного периода, у каждого поколения в моде — свои идеологии, свои “измы”

все евреи объединены общей Судьбой. И это означает, что нельзя спасти собственную душу, если ты мог, но не спас душу другого еврея

Мы в собственных глазах стали кузнечиками, — сказали они, — и так же выглядели в его (народа Кенаана) глазах…” (Гл. 13, ст. 33). То есть сначала они сами себя так оценили, и тотчас же их самооценка была воспринята другими. В этом — их трагедия. Та же судьба ждет любое поколение, которое по своей инициативе принижает собственное достоинство