Предыдущая глава раскрывала основные элементы зарождения еврейского народа (Лея, Рахель, одиннадцать из двенадцати сыновей). Наша недельная глава выстраивает модель противостояния сынов Израиля “внешнему (по отношению к Истине)” миру. На языке Торы этот мир называется “миром Эсава”..
«И оказался в одном месте и заночевал там, ибо солнце зашло; и взял камни с того места и положил их себе в изголовье; и лег в том месте. И приснилось ему: вот лестница поставлена на земле, а верх ее доходит до Неба; и вот посланники Всевышнего восходят и нисходят по ней» (гл. 28, ст. 11-12).
"И подали ему вина, и он выпил."
На иврите умение устоять, выдержать (в чувстве, ощущении...) называется гвура. Это — основное качество Ицхака. Его он передал своим потомкам — еврейскому народу...
И в Торе и у пророков сказано: Вс_вышний соединяет жену с мужем, как написано в Пятикнижии "И рассмотрели Лаван и Битуэль и скзали: от Г_спода исходит это" (Вавилонский Талмуд)
... обстоятельства и время смерти... Они не зависят от человека. Нередко, как кажется, смерть вообще наступает внезапно. Так ли это на самом деле?
Исполнение заповеди гостеприимства важнее чем зримое проявление Б_жественного присутствия
Обычное зрение не позволяет видеть Творца, ибо Он — не материален. Человек способен воспринять Его лишь внутренним, духовным зрением. Но и это доступно ему не в любое время, когда захочется. Это происходит только по воле Всевышнего — когда Он вводит человека в пророческое состояние
И сказал Авраам: поднимаю руку свою Г_споду Б_гу Вс_вышнему Владыке неба и земли что ни нитки ни ремешка для обуви не возьму...
И сказал Всевышний Аврааму - уйди из страны своей, от окружения (родни) твоего и из дома отца твоего - в страну, которую Я укажу тебе
Когда будешь слагать ковчег, вложи в него для освещения сияющий драгоценный камень
Kоренное желание, заложенное в мир и в душу человека, — стремление к познанию.
Цель человека — постижение мира, а через это — постижение Единого Творца
Потому и создал Вс_вышний в начале только одного человека, дабы показать что каждый кто спасающий еврейскую душу спасает целый мир.
Вопрос первый. Не является ли Тора “временным документом”, рассчитанным на определенный срок? Быть может, потом будет что-то другое? Вопрос второй. Хватит ли у нас сил по-настоящему реализовать Законы Торы на земле? Быть может, все сказанное в ней — красивая Утопия, а в жизни получается иначе?..ГЛАВА “Аазину”
По еврейскому закону, если тебя послали куда-то с конкретным заданием, ты обязан вернуться к пославшему тебя и отчитаться (как минимум, сделать это по телефону). Передавать свой отчет через кого-то не полагается. Дело в том, что посланник — глаза, уста и руки того, кто дал ему задание. Только он может ответить на все вопросы и, тем самым, помочь пославшему его продолжить начатое дело. Неважно, кому это будет поручено — ему же или другому человеку.
“Тайное — принадлежит Ему, но открытая Им перед нами Мудрость — принадлежит нам и нашим детям навеки. Чтобы исполнить все, что сказано в Торе”
Эти заповеди, которые я передаю вам сегодня, не выше вашего разумения и не далеки от вас. очень близки к вам, они в ваших устах и в вашем сердце, и вы должны исполнять их
“И вы храните слова Завета этого, и исполняйте их (заповеди), с тем, чтобы ум ваш осознал (и выбрал) правильный путь” .
И вот проклятия которые постигнут вас и и исполнятся если вы не будете слушать Г_спода вашего Б_га если не будете неукоснительно следовать всем его заповедям и законам которые я передаю вам сегодня, Г_сподь поразит тебя безумием, слепотой и сметением
