Когда выйдешь на войну на врагов своих...
Будьте же безыскусны перед Г_сподом вашим Б_гом...
“...и будут они выносить решения по справедливости”
Человек живет, чем-то занимается, чего-то добивается. Его жизнь как будто бы наполнена смыслом... И вот он читает фразу: “Вес итогов твоей жизни — с пушинку”.
...не ожесточай своего сердца и не скупись перед своими обедневшими братьями...
Мы видим — есть праведник, и он страдает, и есть злодей, и он процветает
Вы будете благословенны более всех народов.
Чти отца и мать как повелел тебе Господь твой Бог, чтобы продлились твои дни и чтобы хорошо тебе было на Земле, которую дарует тебе Г_сподь твой Б_г.
Если бы Тору написал человек, каким бы мудрым он ни был, через 30, пусть, через 100 лет, понятия, которыми он оперировал, неизбежно устарели бы. Но Всевышний знает будущее. И если Он дает закон, то — на все времена
Если вы согласитесь слушаться Меня, насытитесь благами этой Земли
вся пятая книга Торы посвящены словам и мыслям, которые мы должны стремиться реализовать в делах
кто дает обет, даже в целях самоусовершенствования, должен учитывать интересы общества (будь то семья, отдельная община или все общество в целом)
Если муж даст обет... пусть исполнит все, что сказал...
Пусть земля будет разделена для этих колен.. Глава Пинхас
звезды, портреты, денежные знаки или божки… У каждого временного периода, у каждого поколения в моде — свои идеологии, свои “измы”
Помимо основных лекций по недельной главе Торы мы читаем из книги «ГОЛОС В ТИШИНЕ» соответствующий недельной главе рассказ. На этой неделе мы читаем рассказ «Две версии», который соответствует нашей главе «Хукат».
По мотивам хасидских историй, собранных раввином Шломо Йосифом Зевиным....
все евреи объединены общей Судьбой. И это означает, что нельзя спасти собственную душу, если ты мог, но не спас душу другого еврея
Не оставит Вс_вышний свой народ
Что требуется от человека, как он должен вести себя, если логика его мировоззрения вступает в противоречие с концепциями и законами Торы?
Мы в собственных глазах стали кузнечиками, — сказали они, — и так же выглядели в его (народа Кенаана) глазах…” (Гл. 13, ст. 33). То есть сначала они сами себя так оценили, и тотчас же их самооценка была воспринята другими.
В этом — их трагедия. Та же судьба ждет любое поколение, которое по своей инициативе принижает собственное достоинство
